清代著名道士刘一明简介及楹联欣赏

刘一明(1734--1821)，清代著名道士，号悟元子，别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人。全真道龙门派第十一代宗师，是乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道，设坛传教，著书立说，重开山门，恢复古迹，到清代最鼎盛的时候，兴隆山有道观70多座，神殿按神的地位，依次由底到高排列，蔚为壮观。

刘一明在栖云山、兴隆山名胜古迹中所撰的大量碑刻文字、对联，以及大量的诗词歌赞，对于研究刘一明的生平及其易学思想，研究甘肃省名胜古迹、历史、地理、人物、民俗都有着重要价值。其于楹联创作颇丰，大多为寺观联，于嘉庆年间就刊刻有《栖云杂联》，其传世对联有四百副之多，是目前已知古代道教出家人士中唯一的对联大家。

栖云山洗心亭

抬高脚步寻宗旨；

洗净心田见道源。

赏析：联语紧扣洗心之主旨，简洁明快而哲理无穷，深得道家旨趣，同时又点出亭之所在，对仗字字精工。

栖云山朝元观春联

人到深山方觉静；

物逢春日又生新。

赏析：清新明快，诗意盎然，上下联动静相生，张力十足，既得山林之幽静，又喜万物之勃发，浅显通晓而暗含理趣。

栖云山一间楼

不大地有风有月；

一间楼无垢无尘。

赏析：顺手拈来，寻常字眼用的活泼生动，读来能想见此楼所处境地，可谓得天地之眷顾，令人神为之往。

兰州西关礼拜寺叫经楼

高阁一声，点破春台幻梦；

真经几句，叫回苦海迷人。

赏析：联语紧扣叫经二字，劝讽世人明心向善，用词平常而回味无穷，读来令人心有所悟。刘一明作为道家名士，为清真寺撰联，而能紧契主旨，是神明自有通处。

甘州屈氏无咎斋

时行而行，宜进步时须进步；

当止则止，得藏头处且藏头。

赏析：上下联粗看似乎有合掌之嫌，然正是此类比，方加重其所述要义。主人姓屈，斋名无咎者，屈伸何时？行止何定？令人会心之馀，不禁莞尔。

栖云山新庄沟抱一亭

斗室容身，小中有大人难识；

山居养性，苦里生甜我自知。

赏析：抱一，出自道德经。一者大道，万物之始，因此斗室虽小，何人能知其所纳，只有悟元子过来之人，方知其大。上下联虽似乎各述其事，然浑然一体不可分也。其中哲理，当慢慢品咂也。

平番孙氏花园

松竹成丛，小园亦有烟霞景；

诗书满案，暗室常窥天地心。

赏析：上联就景物生发，能见主人烟霞雅趣。重点在下联所指，满案诗书非为摆设，身处暗室而不欺，不易为天地立心之志。

金天观丹房

返朴归醇，岭上孤松堪作伴；

致虚守静，阶前数竹可为师。

赏析：此联能想见其生活清苦寂寞，以孤松数竹为师为友，而能得醇朴虚静境界，可见作者求道之志，孤松数竹之意象，诚妙手裁来之实景也。

兴隆山关帝阁看河亭

重山裹抱，鸟语花香，来此地须尝趣味；

曲涧长流，金声玉振，坐斯楼顿快胸襟。

赏析：联语酣畅大气，尤其下联结句令人精神为之一振，神往其亭而观其河。鸟语花香金声玉振虽为熟语成词，用之亦不觉流俗。

挽狄公

崇寿衍河图，数穷气返，委物何妨归大化；

贤郎同玉树，愿满情忘，真灵自应入长明。

赏析：狄公不知何人，然从联语来开，应穷研天文地理，而有子亦能光其门楣。刘一明作联，大多以平常语入手，读来明白流畅，此联不同其他，能见其腹笥。

赏析嘉宾

徐维强，甘肃漳县人，现居兰州。中国楹联学会、中华诗词学会会员，对联文化研究院研究员，红叶诗社社员，甘肃楹联学会副会长、青年委员会主任，甘肃省工笔画协会会员，中国楹联学会青年楹联研究会理事，甘肃诗歌创作研究会理事。