古朴典雅的河津大禹庙联

河津大禹庙位于山西省河津市清涧街道办龙门村南，是一座历史悠久的的庙宇，在清朝时代大禹庙与韩城大禹庙遥遥相对，是古龙门八大景之一，毁于抗战时期日寇炮火。2012年春，龙门村择宜地重建大禹庙，是年桃月奠基，葭月竣工。

2021年7月，师父宋少强为河津禹庙题写了一联：

建极绥猷，祀孔德以太牢夏鼎；

导流归海，执厥功在虎壁龙门。

我读老师此联读出了上古之味。学生不才，冒昧试就老师此联解读、学习。

相传上古时期，龙门山（今陕西韩城与山西河津交界处）堵塞住了黄河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，酿成水灾。大禹到了那里，观察地形，率先民们开凿龙门，苦战四年，把这座大山凿开了一个大口子，河水顺口而下，奔腾咆啸，声如巨雷。集中在龙门水下的大鲤鱼为急流所迫，随之而下，向下不断跳跃，造就了民间流传的吉祥之兆mdash;mdash;ldquo;鲤鱼跳龙门rdquo;的故事。

为纪念大禹的功德，人们誉龙门为禹门，山西河津人于汉代在龙门东岸石岩上创建了大夏禹庙。几经重修后，整个庙宇雄伟壮观，时称全国ldquo;七祠八庙rdquo;之首。

大禹，上古时代传说与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，划定九州、奠定夏朝。

写历史人物，如何下笔，从哪个角度立意，往往就奠定了联的气势与格局。写大禹，有太多太多的典可以入联，正史的、传说的，比如三过家门而不入，比如治理大水改ldquo;堵rdquo;为ldquo;疏rdquo;，比如ldquo;九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同rdquo;等等，如何遗形取神，选取最为重要的角度为我所用，至为重要。

老师此联，上联起笔即抛开一切琐碎，用皇煌帝谛之尊，极写大禹创万世之功业，大德鼎九州，尊享太牢之祀，同时又稳切祠庙主题；下联取龙门之典，夯实改ldquo;堵rdquo;为ldquo;疏rdquo;的伟大创举。《尚书middot;大禹谟》：ldquo;皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。rdquo;虎壁是出自对岸韩城的西禹庙。在西禹庙的照壁上，刻有《陕西韩城龙门虎图》。神通广大的老虎奔走在河岸上，它两只铜铃般的眼睛始终盯着蛟龙，蛟龙稍不驯服，猛虎就扑下去咬它一口。传说中的龙门很多，既有黄河龙门，也有伊阙龙门，不管是哪一个龙门，禹门即龙门，大禹导流归海，已是老百姓心中根深蒂固的千秋伟绩。此龙门亦即彼龙门，也是百姓心中的龙门。

对联句式选取四、八句式，不拖沓、深邃厚重，读来古味十足。比起现今联坛愈写愈长的联风，有清爽、利落之感。

而大凡庙宇联，都要求用语吐属堂皇大气，端庄典雅，尤其是写大禹这样一个圣人，联语更应字字珠玑。建极、绥猷、孔德、太牢、夏鼎等这些词语，都出自上古之典，读来高深莫测，非细究而不知其义。老师此联胜在此。

建极绥猷：出自《尚书middot;周书middot;洪范》，其意是君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

孔德：即大德﹑盛德。《老子》：ldquo;孔德之容，唯道是从。rdquo;河上公注：ldquo;孔，大也。有大德之人，无所不容。rdquo;汉焦赣《易林middot;坤之比》：ldquo;孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。rdquo;

太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。《庄子middot;至乐》：ldquo;具太牢以为膳。rdquo;《大戴礼记middot;曾子天圆》：ldquo;诸侯之祭，牛，曰太牢。rdquo;

夏鼎：即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。欧阳修《读＜山海经图＞诗》：ldquo;夏鼎象九州，《山经》有遗载。rdquo;