北大哲学系100周年系庆贺联欣赏

北大哲学系100周年系庆贺联欣赏

百年戴月披星，师往圣，传绝学，矻矻然，为天地立心，为生民立命；

八表登高行远，撷西云，揽东风，乾乾也，与两间树木，与万世树人。

【说明】上联从传道措意。披星戴月，形容不分昼夜辛勤忙碌。《幼学·天文》：“披星戴月，谓日夜之奔驰。”矻矻，勤奋不懈样子。《汉书·王褒传》：“劳筋苦骨，终日矻矻。”其余语出宋代张载语录：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（《近思录拾遗》）。下联从育才立旨。八表，八方之外，指极远地方。晋·陶渊明《停云》诗：“八表同昏，平路伊阻。”登高行远，语出《礼记·中庸》。清·朱珔《题志勤堂》联：“士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。”乾乾，自强不息样子，《易乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”两间，天地之间。《宋史·胡安国传》：“至刚可以塞两间，一怒可以安天下。”

（二）

经风雨，历沧桑，喜百年学苑，璀璨群星争拱北；

集古今，融中外，看六合哲潮，奔腾万派共朝东。

【说明】上联谓百年间哲学系，人才辈出，且心向祖国；下联云世界上各派哲学潮流奔腾不息，且意倾东方。言外之意，北大哲学系影响力正炽，为各方所尊崇。六合，即天下。贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合。”

（三）

庆系诞百年，数学子莘莘，皆抱凌云志；

恰泮游五秩，念吾侪切切，幸酬立雪心。

【说明】上联以百年系庆为背景，追忆学子们的宏大志向；下联以62级同学入学50年表纪念，抒发求学北大哲学系的恳切之心和荣幸之意。泮游，即入学。《幼学·科弟》：“士人入学曰游泮，又曰采芹。”五秩，50年。秩，十年。

（四）

博雅惠春风，群材欣棫朴；

勺园施化雨，渥泽煦蒲卢。

【说明】博雅，即博雅塔。北大标志性地物；棫朴，《诗·大雅》篇名，喻人才众多。勺园，毗邻原北大哲学楼，此代指哲学系。百年系庆启动仪式，即在勺园弘雅厅举行。渥泽，深厚恩泽。渥，厚也。蒲卢，即蒲苇，其性柔而具有可塑性，此代指莘莘学子。《宋史·乐志》“仁政煦蒲卢。”此联谓北大哲学系之春风化雨，使莘莘学生得以繁茂成材。

（五）

溯桑海百年，传道宁忘朱子鹿？

望蕙蘭九畹，树人尤仗祖生鸡。

【说明】朱子鹿，传宋代朱熹在白鹿洞讲经传道，此借指哲学系一代代的授业老师。蕙蘭九畹，喻哲学人才遍布天下。语出屈原《离骚》：“余既滋蘭之九畹兮，又树蕙之百亩。”祖生鸡，指晋代祖逖中宵闻鸡起舞之故事。此喻哲学系教师们意气奋发，夜以继日地艰辛劳作。此联以故典赞颂老师，意在不忘师恩，衷心言谢。

（六）

哲门桃李竞芳菲，皆缘博雅塔尽多雨露；

学海鱼龙能变化，自是未名湖蕴有风雷。

【说明】上联谓哲学系学生众多而且优秀（据载百年来已培养万名毕业生），是因为得到校系二级领导和老师的精心培育。博雅塔，代表校级，哲门代表系级。桃李，喻门生；芳菲，谓芳香，此句点化《韩诗外传》中“桃李尽在公门”之语。《幼学·师生》曰：“桃李在公门，称人弟子之多。”下联谓哲学系善于培养俊才，还因为有得天独厚的条件。鱼龙，指鱼跃龙门而化为龙。《幼学·科第》“得云雨而扬鬐，岂是池中之物；挟风雷而烧尾，终是海底之鱼。”《三国志》：“譬若蛟龙得云雨，岂是池中物。”《闻见录》：“鱼跃龙门化为龙时，必雷为烧尾，乃得化。”云雨、风雷，即是鱼化为龙的条件。“未名湖蕴有风雷”，乃是人才化为俊才的凭藉。此句用象征、隐喻、双关笔法。该联嵌“哲学门”三字。1912年，哲学系初称“哲学门”，1919年改称“哲学系”。

余元钱 执笔

2012年8月12日于厦门文馨园