曹雪芹撰宁府上房联

世事洞明皆学问；

人情练达即文章。

&—&—曹雪芹撰　宁府上房联

[注释]　　

洞明：了解透彻。　　

皆：全，都。　　

学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。　　

人情：人心，世情，人情世故。　　

练达：熟练通达。

[鉴赏]　　

这副对联映衬着这样一个环境，描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态&—&—《红楼梦》第5回这样写道：&“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。

又有一副对联，写的是：&‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。&’及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：&‘快出去！快出去！&’&”

这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图&•阁部》所载故事：&“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然（燃），因以见面。授&‘五行洪范&’之文&…&…至曙而去。

请问姓名，云，我是太乙之精。&”过《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。而这副对联说，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。

画与对联相辅相成，实为劝学&“仕途经济&”的楷模和格言，个中哲理，颇令人读后玩味不已。

贾府是寄希望于贾宝玉荣宗耀祖的，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达，而他却偏偏&“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！&”

所以贾宝玉对于劝人勤学的《燃藜图》和劝人学&“仕途经济&”的格言对联不屑一顾，连叫&“快出去！快出去！&”这就十分突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。　　

这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。

所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。