于右任自勉对联赏析

于右任自勉对联赏析

于右任（1879.4.11-1964.11.10），原名于伯循，别署骚心、髯翁，晚年号太平老人，陕西省三原县人，祖籍泾阳人。清&•光绪二十九年（1903年）中举人。1906年8月在日本追随孙中山时加入中国同盟会。中国国民党元老，中国当代著名教育家、诗人、书法家。

　不思八九；常想一二。横批：如意。

——自题养生

　　民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沈浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问他高夀的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那副字画，笑而不言。那是一副写意的莲花图，旁边是这一副对联。常言道：“人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那些如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。”常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

荷风送香气；松月生夜凉。

——自箴

高情临爽月；嘉藻播清风。

——自箴

根深则果茂；源远而流长。

——自箴

清言怀古契；逸趣得天和。

——自题

换太平以颈血；爱自由如发妻。

——自题

　　于右任年少激进，虽应试中举，却始终痛恨民族沦败，朝廷无能，立志反清救国。他倾崇康有为、梁启超公车上书、百日维新的行径，击掌赞叹“柳下爱祖国，仲连耻帝秦；子房抱国难，椎秦气无伦”；他悲愤戊戌变法的失败、“六君子”的喋血，效法谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，披头散发，脱衣光膀，右手握刀，请友人拍照留念，印于他的《半哭半笑楼诗草》扉页，并自题了这副对联。被人揭发后，于右任被革举人衔，遭通缉“无论行抵何处，拿获立即正法”。遂不得不潜名南下避难，经南京直达上海。“短衣散发三千里，亡命南来哭孝陵。”陪伴他只身逃亡的，只剩下那因言罹祸的《半哭半笑楼诗草》。在上海，于右任蛩居两年。思绪却早已飞出了矮矮围墙，四处嗅觅真理。1906年怀着“一水茫茫判天壤，神州再造待何年”的惆怅困惑，远赴明治维新后的日本，重寻救国之道。

当无事时自固气；大有为者能知人。

——自箴

　　此联是作者一生的经验之谈，撰以箴铭。上联所言“当无事时”，指失意或消闲两种情境。“固气”，乃孟子提倡的“养气”：“我善吾浩然之气”。事实证明，“自固气”者信念坚定，目光远大，心胸开阔，坚韧不拔，奋斗拼搏，去赢得一个又一个的胜利。作者结合自己的实践，充分认识到：“大有为”与“知人”是相辅相成的，即“大有为者”定能“知人”，而能“知人”者，也必将会“大有为”。此联格调高昂，凝练深邃，所说“固气”“知人”，是对古代明训的高度概括与继承发展，读之，启人心智，醒人耳目。

修竹气同贤者静；春山情若故人长。

——自箴

　　竹直而多节，历代文人雅士常钟情于它，颂赞其“枝枝傲雪”，“节节干霄”，“豪气凌云”，“不为俗屈”，旨在以竹喻人，以节警世。上联以一个“静”字概括修竹与贤者的相同气质，真是佳妙，联想到“谈泊以明志，宁静而致远的哲人风范”。下联以连绵的春山喻友谊之长青，亦较新鲜。全联表现了作者洒脱的气度和高洁的情怀。