俞樾集《泰山铭》八言联

文以先秦两汉为则；　　　以苍史懿将求古义；　　　臣于三德之行咸备；
居有三山五岳之图。　　　用金人懿诫毖躬修。　　　书非先秦前汉不观。

观五岳而知众山小；　　　视山人居若神仙宅；
凡百川咸于大海归。　　　开文章府亦大将坛。

山居乐事，三马有庆；　　　天生仙物，三千岁孰；　　　天生是人，以翼圣世；
文章大观，万象咸新。　　　地薄美利，九十月成。　　　帝王作相，用缵戎功。

天孙锡灵，精思乃启；　　　天锡六符，地贡万宝；　　　无岁不孰，万宝之府；
文昌垂象，体运斯开。　　　易张十翼，书陈七观。　　　得月而明，群玉其山。

今日云云，莫大风云；　　　风至山中，无不和畅；　　　为政不烦，顺明牧宰；
我心在在，表小山川。　　　月生海上，自极高明。　　　与人同乐，是小唐虞。

文岂无神，乃帝之命；　　　圣于伯子，亦美其简；　　　古有文章，与我为戏；
山亦有史，是臣自修。　　　人如获也，始谓之和。　　　天将风月，助有之欢。

正修齐平，是谓知本；　　　礼乐有成，乃称明备；　　　图难于易，为大于小；
诚著明动，乃能化邦。　　　功名不处，自极崇高。　　　视有若无，居实若虚。

顺时而行，归于安宅；　　　秦刻岩石，以视后代；　　　请观玉衡，以齐其政；
修德有报，福在后人。　　　汉启宅壁，而求古文。　　　仍刻石鼓，而纪兹文。

著则能明，明则能动；　　　厥修乃来，惟日不继；　　　德者本也，利者末也；
正而后修，修而后齐。　　　与人同乐，其益无方。　　　礼以行之，信在成之。

儒者有文，斯称风雅；
山人无事，是谓神仙。