甘肃庆阳胡聚五楹联（徐维强赏析）

黄粱醒后乘黄鹤；

白酒醉时卧白云。

赏 析：吕祖即吕洞宾，号纯阳子，被道教全真道尊奉为北五祖之一、是民间传说中八仙之一。上联是对吕洞宾黄粱一梦故事传说的凝练，据说当时吕洞宾六十四岁入京赶考，偶遇钟离权，钟离权做饭，吕洞宾睡着后梦中中举，官至宰相子孙满堂，然最终被奸臣陷害抄家流放妻离子散。梦醒见汉钟离黄粱饭还没做熟，自此吕洞宾大悟，最终跟随汉钟离得道成仙。黄粱一梦典故本出自唐代沈既济《枕中记》，故事主人公为卢生。但从黄粱醒后乘黄鹤一句来看，乘黄鹤即为成仙，更切合钟离权点化吕洞宾的传说故事。下联对吕洞宾好酒之姿态做了描述，能见其仙风道骨悠游人世。联语对仗极工妙，重字颇见匠心。

家居北地淳风里；

人在西山爽色中。

赏 析：联语流畅有致，对仗工妙，而不仅是对居住环境及风土人情的喜爱描摹，下联别有双关，南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》：&“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：&‘卿在府久，比当相料理。&’初不答，直高视，以手版拄颊云：&‘西山朝来，致有爽气。&’&”后因以&“西山爽&”言人性格疏傲，不善奉迎。此处亦能见胡聚五风骨为人。

放眼平畴生意绿；

开怀古寺醉颜红。

赏 析：小崆峒山，位于庆阳市西峰区董志乡，因与平凉崆峒山有渊源关系，并称&“姊妹山&”而得名。又因镇山之神无量祖师殿和山势呈凤凰卧巢状而称无量山、凤凰山。此联诗意盎然，字字工对，平畴古寺，令人想见小崆峒山风光。

前朝封晋帝君，驾张赵马黄而上；

中国尊为武圣，列时和清任之间。

赏 析：上联追溯关羽于清代时被奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝，在地位上已远超越他同为五虎上将的张飞、赵云、马超、黄忠。清、任、和、时，是孟子对伯夷、伊尹、柳下惠、孔子这四位圣人做出的评价，下联说关羽凭武入圣，其名誉能和孔子等圣人并列。联语堂皇肃穆，是庙堂联正制，更以古往今来人物衬映，稳切关羽地位身份。

庆州为古名区，米酒羔羊载歌豳雅；

寿世是我素志，参耆术苓硕步梁公。

赏 析：豳雅，指《诗&·豳风》篇。庆阳古为豳地，上联追述庆阳自古人文。寿世，即造福世人。梁公，即唐代梁国公狄仁杰，曾任宁州刺史，晚唐光州刺史薛用弱《集异记》有《狄梁公疗儿》一文记载其神奇医术救人故事。下联则紧扣中药铺特点生发，勉励从业者精研医术药方，要如曾在此为官的梁公那般济世救人。联语对仗工切有致，而鹤顶格嵌中药铺名庆寿二字，亦见巧思匠心。

读昼锦堂文，正笏垂绅，一代仰公名宰相；

阅岳阳楼记，先忧后乐，千秋只此真秀才。

赏 析：范韩祠堂，供奉北宋大臣韩琦、范仲淹，二人都曾共同防御西夏入侵，被称&“韩范&”，其时北宋边疆有歌谣：&“军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。&” 庆阳修建有范韩祠堂，明代成化年间曾重修。上联写韩琦，引用欧阳修记录韩琦非凡的志向和功绩的《相州昼锦堂记》， &“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。&” 正笏垂绅即出于此，形容韩琦气度庄肃，为后人敬仰，是真宰相风范。下联则引用范仲淹名篇《岳阳楼记》，&“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&” 真秀才本指隋代杜正玄，据《隋书&·文学传&·杜正玄》载，杜正玄年未弱冠，即以文章才辩见称，其时著名军事家、大臣、诗人杨素叹曰：&“此真秀才，吾不及也！&”此处除赞誉范仲淹文采之外，更是对他忧乐之心深为叹服。上下联各述一人，正是斤两相当、平分秋色。

战绩表宋朝，藉优孟优旃，数万兵扬范文正；

歌声传明代，凭师涓师旷，三千诗咏李空同。

赏 析：优孟优旃，二人均是司马迁《史记&·滑稽列传》中所记载人物，为春秋战国时宫廷艺人，以优伶为业，常谈笑讽谏时事。上联说庆城戏楼常演不衰的戏曲，多是宋朝范仲淹在此平定西夏的故事，范仲淹谥号文正。师涓师旷，二人俱是春秋时著名音乐家。下联扣住明代，因庆阳在当时有个名扬天下的大诗人，即复古派前七子的领袖人物，提倡文必秦汉、诗必盛唐的李梦阳，号空同。此联以范仲淹、李梦阳两个与庆阳有关的大名人入手，又衬托以和戏曲有关的四个古代艺人，可谓紧扣主题，妙手别裁。

生历四十九年，正称尔戈，比尔干，立尔矛，誓清倭寇；

我来三八五旅，意践其位，行其礼，奏其乐，哭尊先生。

赏 析：刘仲邠(1891&—1940)，祖籍山西省灵丘县，出生于庆阳，西安事变后积极投入庆阳抗日民族统一战线活动，八路军一二九师三八五旅驻防庆阳后，将自家房子、窑洞腾出来给部队住，并帮助募捐和购买粮食。后在陇东第一个办起利民工厂，为全区军民生产急需的布匹、毛线等，多次受陇东分区和庆阳县政府表彰，并被选举陇东专员公署议长。病逝后陕甘宁边区留守兵团司令员兼政治委员肖劲光送来挽幛，对刘仲邠的一生功绩给予高度评价。称尔戈、比尔干、立尔矛，干为盾牌，此三句意为准备好戈盾矛等武器，我们要开始宣誓，出自周武王伐纣的誓师词《尚书&·周书&·牧誓》，上联对刘仲邠英年早逝表示惋惜，日寇侵略国土，英雄壮志未酬。践其位、行其礼、奏其乐，出自《中庸》，是古代祭祀的庄重礼节，下联说自己来三八五旅郑重祭奠，乃是出自对刘仲邠极为敬重。联语引经据典、庄重肃穆，数字对天然浑成。

参谋八路军，武能戡乱，文能安邦，方期一战成功，早平日寇；

捐躯三晋地，此为街哭，彼为巷祭，那料五原奏捷，又陨将星。

赏 析：左权(1905&—1942)，湖南醴陵人，黄埔军校一期生，八路军高级将领，无产阶级革命家、军事家、中国工农红军。抗日战争爆发后，他协助指挥八路军开赴华北抗日前线，取得了百团大战等许多战役、战斗的胜利。1942年5月，日军对太行抗日根据地发动大扫荡，左权指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移，不幸牺牲，年仅37岁，时任八路军副参谋长。上联对左权的才能加以褒扬，并描述当时战事顺利，正是满怀希望打败日寇之时。下联流水承接，谁料左权却在山西阵亡，街哭巷祭，无奈将星已陨。联语明白如话，充满对左权逝世的惋惜哀叹之情，亦可见胡聚五痛恨日寇、渴望胜利的爱国之心。