对联：自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在，知所在自然自在； 如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这身如何得来，已过来如见如来。

对联全文

上联：自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在，知所在自然自在；
下联：如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这身如何得来，已过来如见如来。

对联备注：

（清-钟云舫《禅堂联》；钟祖棻题四川江津石门大佛寺）

参考注释

自在

(1) [free;unrestrained]∶自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。&—&—唐&· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。&—&—唐&· 李咸用《游寺》

对联：自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在，知所在自然自在； 如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这身如何得来，已过来如见如来。

(2) [comfortable;at ease]∶安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) [freedom of wordly cares] [佛教]∶心离烦恼的系缚,通达无碍

观自在

观世音 的别名。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“中有 阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨 像。”注：“ 唐 言 观自在 。” 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲：“人説 观自在 活菩萨，堪夸。 普陀山 几时曾到他，更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回：“老太太因《心经》是更要紧的， 观自在 又是女菩萨，所以要几个亲丁，奶奶，姑娘们写上三百六十五部。”参见“ 观世音 ”。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

无我

[anatta;anatman] 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

自家

[oneself] 〈方〉∶自己

所在

(1) [place;location]

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。&—&—《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。&—&—明&· 顾炎武《复庵记》

(4) [everywhere]∶到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。&—&—宋&· 苏轼《石钟山记》

自然

(1) [nature]∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。&—&—宋&· 欧阳修《新五代史&·伶官传》

择于自然。&—&—[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。&—&—蔡元培《图画》

(2) [natural]

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。&—&—《史记&·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。&—&—晋&· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。&—&—唐&· 李朝威《柳毅传》

(5) [natually;in the ordinary course of events]∶不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) [of course;naturally]∶当然

带露折花,色香自然要好得多。&—&—鲁迅《朝花夕拾》

如来佛

[Buddha] 佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来,启示真理的人

我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。&—&—《红楼梦》

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

将来

[future] 未来;现在以后的时间

少年人常思将来。&—&—清&· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

未来

(1) [future]∶将来的光景

美好的未来

(2) [coming]∶从现在往后的时间

未来的一年

(3) [future]∶将来

中国为未来之国。&—&—清&· 梁启超《饮冰室合集&·文集》

如何

(1) [how]

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) [when]∶在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) [how;why]∶怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。&—&—《水浒传》

(6) [as]∶&“如&…&…何&”,表示&’把&…&…怎么样&”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?&—&—《列子&·汤问》

得来

觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也” 汉 何休 注：“登读言得来。得来之者， 齐 人语也， 齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”参见“ 得 ”。

过来

[can manage] 用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟&“得&”或&“不&”连用)

活儿不多,我一个人干得过来