对联：非必杀身成仁问我辈谁会节义 漫说通经致用笑书生空谈春秋

对联全文

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对联备注：

（聊城山陕会馆）

参考注释

杀身成仁

[die to achieve virtue&—die for a just cause] 意思是为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。&—&—《论语&·卫灵公》

今周汉迄于巨唐,杀身成仁,代有髦杰。&—&— 唐&· 李德裕《三良论》

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我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京 。”

说通

佛教语。能作说法曰“説通”。《楞伽经》卷三：“一切声闻缘觉菩萨有二种通相，谓宗通及説通。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“又在卷三中，讲到‘说通’和‘宗通’，‘说通’指言教，‘宗通’指内证的道理。”

致用

(1).尽其所用。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用。”

(2).用作付诸实用之意。如：学以致用。

书生

(1) [intellectual;pedent;scholar]∶读书人

白面书生

(2) [copier]∶指抄写的人

空谈

(1) [indulge in empty talk]∶只发空论,没有实践

(2) [bunk;bunkum]∶不符合实际情况的言谈

别信他那套空谈

春秋

(1) [a year]∶一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。&—&—《诗&·鲁颂&·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) [age]∶年龄

(3) [the Spring and Autumn Period]∶我国古代名,指公元前770&—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。&—&—柳宗元《答韦中立论师道书》