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对联:懔烈圣神岂仅精忠扶汉室 皓然道义常普德泽育莲峰

 2024-04-04  阅读 0

对联全文

上联:懔烈圣神岂仅精忠扶汉室
下联:皓然道义常普德泽育莲峰

对联备注:

(澳门关帝古庙,建于清代)

参考注释

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“逮 元嘉 廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”

精忠

[absolute devotion] 对国家、民族无比忠诚

精忠报国

汉室

[Han Dynasty (206B.C&—220)] 即汉朝

汉室之隆。&—&— 诸葛亮《出师表》

夏兴汉室。

汉室倾颓。&—&—《三国志&·诸葛亮传》

汉室可兴。

皓然

亦作“皜然”。1.洁白貌。《列子·汤问》:“火浣之布,浣之必投於火。布则火色,垢则布色,出布而振之,皓然疑乎雪。”《后汉书·吴良传》:“ 显宗 以示公卿曰:‘前以事见 良 ,鬚髮皓然,衣冠甚伟。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“已而会雪下,未甚寒。诸道人问在道所经, 壹公 曰:‘风霜固所不论,乃先集其惨澹;郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。’” 宋 陈师道 《元日雪》诗之一:“半夜风如许,平明雪皓然。”《儒林外史》第一回:“来到 秦老 门首,见 秦老 八十多岁,鬚鬢皓然,手扶拄杖。”

(2).形容年老发白。 宋 范仲淹 《养老乞言赋》:“待以常珍,用贵皓然之士;裨其闕政,是询哿矣之言。”

(3).显明貌;光明貌。《大戴礼记·文王官人》:“质色皓然固以安,伪色縵然乱以烦。”《金史·韩玉传》:“此去冥路,吾心皓然,刚直之气,必不下沉。” 刘半农 《阿尔萨斯之重光》:“是日气候极热,南方蔚蓝深处,旭日一轮,皜然自放奇采,尽逐天上云滓,令清明如洗。”

道义

[morality and justice] 道德和正义

道义上的支持

德泽

[bounties received form a monarch;benevolence;favor;grace] 恩泽,恩惠

阳春布德泽,万物生光辉。&—&—《乐府诗集&·长歌行》

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