俞樾集《樊铭碑》八言联

所喜好不离文字外；　　　门有古松庭无乱石；　　　吏号神君民歌众母；
有行义足为乡里师。　　　秋宜明月春则和风。　　　国有桢干士赖楷模。

一书再书华外无史；　　　天之生民有物有则；　　　集义所生无助之长；
十里五里松下有人。　　　学无常师乃一乃精。　　　好学而敏乃穷其微。

学无常师卓然有立；　　　行于乡里为古长者；　　　仁者为人学者为己；
古之君子和而不同。　　　附以韩魏若旧有之。　　　义在所重物在所轻。

同人于门冠冕所集；　　　常将令德表此风俗；　　　和而不同周而不党；
君子表微文字之祥。　　　不以外物扰其天和。　　　今人与居古人与稽。

俞樾集《樊铭碑》八言联

华下今月松下古月；　　　九经三史轨物咸备；　　　十年种树君子有后；
春宜和风秋宜清风。　　　五光十色文字之华。　　　一朝复礼天下归仁。

三世长者宜备百禄；　　　清风和风咸助长养；　　　仁义足荣轻汉三杰；
十部从事不若一书。　　　春色秋色并有光华。　　　道德为重耻齐一匡。

养之若苗不助而长；　　　仁义是重乃轻晋楚；　　　履蹈中和身为律度；
书此于石以喜其遭。　　　道德无损能益松侨。　　　安行仁义福垂子孙。

室除书史人无外物；　　　皇路方清俊士并起；　　　秋实春华学人所种；
臣于金石实有微长。　　　圣经咸在大义以明。　　　礼门义路君子之居。

礼以履之义路是蹈；　　　文以载道史以载事；　　　居以志养仕以禄养；
仁者人也天君乃和。　　　义者为己仁者为人。　　　德为人师学为经师。

请刊石经而备三体；　　　以岁之和史书大有；　　　有物有则乃天所与；
乃为楚辞以续九歌。　　　其人能养天授长生。　　　或清或和以圣为归。

九日五福天之所与；　　　请以种树十年为则；　　　为学则益为道则损；
一月三迁士以为荣。　　　不徒文士一朝之长。　　　与今人居与古人稽。

不遇九方遂无神物；　　　汉太史公恩礼为盛；　　　史氏所长三者咸备；
周历五岳非复常人。　　　鲁灵光殿中外咸钦。　　　大学之道一是为归。

周有八士伯达居长；　　　八士生周三杰佐汉；　　　天有文昌乃见光耀；
汉之三杰留侯为贤。　　　六经在鲁一匡霸齐。　　　国之重臣是为干桢。

同轨同文遭际盛世；　　　国侨有辞与之方鼎；　　　集稷下士作柱下史；
有物有则模楷古人。　　　晏子节俭见于濯冠。　　　无囊中物有枕中书。

节制三军行其秋令；　　　清风清圣和风和圣；　　　从汉杨雄而学奇字；
招集百物入此春囊。　　　今月今人古月古人。　　　招晋毕卓以为饮人。

风月满庭春色无赖；　　　鲁灵光殿下倡景福；　　　见义则为鉏其德色；
穷达一节秋士有思。　　　楚巴人辞上和阳春。　　　当仁不辟养此心苗。

和气生祥所养者大；　　　道德一经首重在俭；　　　秋阳光曜近于有若；
浑元无外与物为春。　　　损益诸义无大于谦。　　　清风微起古之伯夷。

体验人微不物于物；　　　德威并树吏治乃建；　　　清节为秋是有潜德；
造就者大化工无工。　　　文行咸重士风大和。　　　和神富春故能大年。

六一居士喜集金石；
九十春光宜养祥和。