冯友兰先生，字芝生，1895年出生于河南省唐河县，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后先后任河南大学文学院院长，清华大学哲学系主任、文学院院长，西南联大教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至第五届全国政协委员，第六届、第七届全国政协常委。在云谲波诡的近百年政治生涯中，冯友兰经历了晚清、民国、新中国，这一中国历史上急剧变化的时代，他用毕生精力和心血构筑中国哲学史，使其唯心主义哲学思想自成体系。冯友兰著述颇丰，在其70多部哲学著作中，《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》成为20世纪中国哲学重要经典，对中国乃至国外学界影响深远，被誉为&“现代新儒家&”、&“当代国学大师&”。
冯友兰与
对联结缘，始于耄耋之年。1980年11月，正值冯友兰85岁寿诞，知名书画家张大千先生为其祝寿，写了一副&“文章醉我非关酒；风雅宜人不在仙&”
对联赠予冯先生。自此以后，冯友兰每逢寿诞便自撰寿联。1983年11月底，冯友兰做88岁&“米寿&”时給自己题写的寿联是：&“米寿已成，期颐在望；胸怀四化，意寄三松&”。这是一副巧妙的自
对联，上联说自己88岁已过、100岁可期；下联是说自己老骥伏枥仍然&“胸怀四化&”，下联中的&“三松&”指的是冯友兰先生的书斋三松堂。
到了1990年3月，冯友兰提前8个月为自己预题了一副95岁寿联：&“二史释今古；六书纪贞元&”。上联中&“二史&”，指的是冯友兰在中华民国时期的两卷本《中国哲学史》、中华人民共和国成立后写作的七卷本《中国哲学史新编》；下联中的&“六书&”，指的是冯友兰抗日战争时期写作的六部哲学著作《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。该联言简意赅，虽短短10字却是冯友兰先生对自己一生，身处政治风云而著作等身的高度概括，联意很好，但
对联中的&“今古&”与&“贞元&”不能相对，&“贞元&”本身指的是年号，而&“元&”又是古代的哲学概念，指&“天地万物的本原&”。值此冯友兰先生诞辰120周年之际，本人&“班门弄斧&”、冒昧将其95岁寿联修改为&“二史诠古今；六书纪本元&”来纪念哲学家、教育家冯友兰先生，不知各位联家与读者以为然否？
