明代联家王守仁生平简介

　　王守仁（1472-1529.10），原名王云，字伯安，号阳明，世称阳明先生，明&·绍兴府（今浙江省宁波市）余姚县人。父王华为成化辛丑科状元，随父移居绍兴。少时家教极严，学文习武十分刻苦。弘治十二年（1499年）考取进士，授兵部主事，因反对宦官刘瑾被谪贬贵州龙场驿丞，历官庐陵县知事，南太仆寺少卿，右佥都御史，南赣巡抚。明朝著名书法家，文学家、哲学家、教育家、政治家、军事家。
　　明&·弘治十二年（1499年）考取进士，授兵部主事。时朝廷上下都知其是博学之士，但提督军务的太监张忠认为以文士授兵部主事，心有不服。一次竟强令其当众射箭，想以此出丑。不料即提弓刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。任兵部主事3年突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于正德元年（1506年）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时王琼任兵部尚书，以其不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1916年）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定&“宸濠之乱&”拜南京兵部尚书，封&“新建伯&”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲&“王学&”。反对朱熹通过事事物物追求&“理&”的&“格物致知&”，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找&“理&”，认为&“理&”全在人&“心&”，&“理&”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要，正如陆九渊所言&“心接具是理，心即理也&”，何消外求？故明&“本心&”则明&“天理&”。强调：&“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可以心外求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理于吾心，此圣门知行合一之教。&”在知与行的关系上从&“天地万物本吾一体&”出发，反对朱熹的&“先知后行&”的说法。认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是一昧的自命为知道了，而不去实行，那就不能称之为真正的知道了，真正的知识是离不开实践的。目的在于&“发动处有不善，就将这入善的念克倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中&”。经历过百死千难中的人生体验，在50岁时发表&“致良知&”的宣言：&“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！&”是心学之集大成者，儒家&“格心&”派代表人物，其学世称&“阳明学&”，于中国、日本、朝鲜半岛、东南亚国家影响很大。嘉靖六年（1577年）复被派总督两广军事。因肺病加疾，心想将苟延残喘之躯送还余姚&“寿终正寝&”，遂上疏乞归。
　　明&·嘉靖六年（1577年）10月终因病情恶化，病逝于江西省南安归途舟中，终年仅57岁，谥文成。一生著作甚丰，由门人辑成《王文成公全书》（又称《阳明全书》）38卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。