愿闻己过；
求通民情。&—&—自题勉志
先秦墨家《墨子&·尚同下》指出：&“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。&”上联&“愿闻己过&”，典出唐&·韩愈在《五箴》中说：&“人患不知其过，即知之不能改，是无勇也。&”宋代司马光《资治通鉴&·汉纪四》也说：&“不以无过为贤，而以改过为美。&”下联&“求通民情&”与墨子所说意思相同，即为实现&“治&”而提醒自己深入调查研究，去了解掌握民情、民愿，也即&“下之情&”。王守仁遵从古训，声称&“愿闻己过&”，即愿意广泛听取众人意见，虚心接受批评，以便改正自己的过失，这可说是很有&“勇&”的。王守仁每次赴新任，就要两个人抬两块高脚牌作为行队的前导，两块木牌上写的就是这8个字。王守仁敢于举着&“愿闻已过；求通民情&”的
对联招摇过市，说明他有&“批评与自我批评&”、力求了解民情的勇气。不过他出门时前呼后拥，鸣锣开道，即使举着两块牌子，真正有几个吃了&“豹子胆&”的人，敢于挡他的路来指出他的过错？！看来王守仁有点做作，但总比对那些连这样的牌子都不敢举的官吏要好得多。
