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对联:学道爱人自昔弦歌不辍 守先待后于今俎豆常新

 2024-02-18  阅读 0

对联全文

上联:学道爱人自昔弦歌不辍
下联:守先待后于今俎豆常新

对联备注:

(杨湄题安徽还古书院干城祠)

参考注释

学道

(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

爱人

(1) [husband or wife]∶丈夫或妻子&—&—在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼

我的爱人在家呢,

(2) 或指他人夫妇中的一位

他爱人在县剧团当演员

(3) [lover;sweetheart]∶情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人

自昔

往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

弦歌

[sing to the accompaniment of stringed instruments] 用琴瑟等伴奏歌唱

不辍

亦作“ 不惙 ”。不止;不绝。《论语·微子》:“耰而不輟。”《庄子·秋水》:“ 孔子 游於 匡 , 宋 人围之数帀,而弦歌不惙。”《文选·张衡<东京赋>》:“咸用纪宗存主,饗祀不輟。” 薛综 注:“各四时祭祀,无止絶时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“有何喜,笑輒不輟?”

守先待后

犹继往开来;承先启后。 清 陈确 《答沉朗思书》:“夫以 程 朱 之贤,即不表章《大学》,而循循焉惟 孔 孟 之从,必可以守先待后,为一代大儒无疑也。” 清 郑燮 《焦山读书寄四弟墨》:“秀才亦是 孔子 罪人,不仁不智,无礼无义,无復守先待后之意。”

于今

(1) [up to the present;since]∶至今

车站一别,于今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到现在

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

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