沧州盘古寺盘古殿楹联

皇家规格的盘古殿两侧，有两副楹联，分别是，

天地开辟才有三皇治世，洪荒即刺方显五帝兴邦；

可不能小看这两副楹联，字面上的意思当然是为了歌颂盘古的功德和精神，但寺院毕竟是用以修行的学校，所以凡事都要和修行扯上边。从深一层来讲，我们每一个众生都具备同盘古、三皇五帝一样的智慧和能力，就是所谓的众生平等，之所以没有发挥出来而在世间沉沦迷惑，就是没有开自己的天辟自己的地。那自己的天地在哪里呢，就在自己的身体里，在自己的意识观念中，在与众生的相互交融中。认知世界，观照自我，相应众生，和御法度，让每一个心念，每一处肢体细胞都发挥出最大的能量，这本身就是开天辟地。外在的天地万物，哪一个不是内在天地的影子和现量，只要依教依法，智慧必然现前，那么每一个众生都会成就和谐相融的境界，这难道不就是治世兴邦功业么。调理好自我的心态，使之和于众生万物本有的规律，便是最好的治世兴邦。但若尚有是非、高下、人我的执着和习性，那不就是执迷不悟的混沌状态么，怎么可能治世兴邦呢？

辟天地称至尊万有之始，誉中外为鼻祖正统于斯。

这个ldquo;至尊万有之始，鼻祖正统于斯rdquo;虽然讲的是我们人类的祖先盘古，但同时又在引导我们明了我们每一个众生，从哪里来，到哪里去，每一个意识心念从何处起，往何处灭，因何而起，因何而灭，因何而转，那么这个众生生生不已的根源，就是所谓的万有之始在哪里呢？这正是我们应该追求和思索的，对联告诉我们，这个本源就是至尊，这个本源就在当下，就在此时此地。

这两副楹联好就好在他已经把宗教文化的主题和归宿点明了，接下来的工作就看你怎么做。

进入盘古殿，在盘古造像两侧有一幅楹联，上联：日(rigrave;) 昍(xuān) 晶(jīng)#144045;(hua) 朝 天 地，下联：月 (yuegrave;)朋(peacute;ng) (jīng) 朤 (lǎng) 明乾 坤。严格地说这个算不上楹联，因为楹联是讲究平仄对仗的，这幅联却没有讲究，但是这些字却能够清晰的表述了盘古的精神和盘古文化的演变历史。日月所代表的的是无尽的光明，无论自身修证到多高的层次，光明是为了照亮乾坤，让众生远离黑暗与迷惑，光明的本体依旧是依附于天地虚空的，即是说，即便我们有日月般光明的德行，也依旧要谦卑恭敬，不舍众生，何况现在还没有。