安徽合肥明教寺楹联

光明无量，十立普照；

圣教常住，三界齐辉。

（赵朴初题大雄宝殿）

世外人法无定法，然后知非法法也；

天下事了犹未了，岂可以不了了之。

（刘夜峰书，原为四川新都宝光寺楹联）

首郡跨江淮，溯魏武当年，鼎足已成空教弩；

要冲控吴楚，睹祗园真境，金刚不坏证菩提。

（葛介屏书）

妙相圆融，即色即心，遍十方而示现；

法身常住，无来无去，历万劫以长存。

（聂凤奇撰 方绍武书）

直妙圆融，笑纳天下事；

慈悲大度，乐助世间人。

（佚名题弥勒殿）

佛祖座前演真谛；

古淝河畔证禅心。

（佚名题韦驮龛）

南海驾慈航，普渡众生登觉岸；

西方悬佛日，光照万姓庇钧天。

（佚名题观音像，悬大雄宝殿ldquo;海岛rdquo;两旁）

引觉海之法流，传慧灯之长焰；

承至言于先圣，受真教于上贤。

（佚名题地藏殿）

极乐世界，眼前就是，须大家领会；

菩萨道场，心里本有，要自已圆通。

（金培兴题地藏殿，悬地藏殿抱柱）

妙矣慈航真普渡；

安然梵呗通人天。

（葛介屏题方丈室）

妙施佛法观春雨；

安坐禅房读藏经。

（蒯右泉题方丈室）

妙观大千界；

安抚众生心。

（蒯右泉赠妙安）

信手拈来皆妙论；

一心不乱自安然。

（茗山题方丈室）

龙归法座听禅偈；

鹤傍松烟养道心。

（圆湛）

午夜钟声回续觉；

朝暮梵呗通人天。

（石克士）

有轨任持，力奔极乐子诚修；

不可思议，定位究竟师心澄。

（当代僧人 法信，悬于方丈室）

万法皆空明佛性；

一尘不染证禅心。

（当代僧人 法信）

地狱最苦，教弟子诸恶莫作；

天堂极乐，劝大家众善奉行。

（当代 吕选忠集佛经句）

佛地本是战场，悟四大皆空，人向战场归佛地；

山林却依城市，快一层更上，我来城市访山林。

（右桢/左辅，两书记载有差异，须到现场核对）

教弩台

飞骑桥头论胜负；

教努台上评忠奸。

重镇合肥当一面；

崇台揽胜说三分。

（白启寰）

莫道忠奸成定论；

须从历史辨贤愚。

曹公教弩台尚在；

吴主飞骑桥难寻。

教弩剩高台，尽黩武穷兵，终鏖赤壁；

淘沙随逝水，惟松阴少照，长伴青山。

（郎革成）

旧地怕重经，秋草独寻，十载浮生成浪迹；

英雄难再得，高台凭吊，三分事业付空王。

（清末 刘启琳）

亭峙听松，看千万户、棋聚星罗，到此凭临开眼界；

台高点将，想五百人、弓强弩硬，当年战守费心机。

（当代 魏寅）

听松阁

针成鹤翼迎人舞；

柯化龙鳞对月吟。

沧海桑田，教弩台前成闹市；

红墙古寺，听松阁上儆钟声。

（张复周）

教弩耸高台，不为炎刘消劫难；

听松来远客，谁从古佛识真如。

（黎光祖书）

明教寺

弥陀其出家之雄，寓一念慈悲，直从剑树刀林，幻来花雨；

初地在上方尤胜，笑三分割据，历尽飚轮尘劫，补种松阴。

（王尚辰）

战争有几，成毁无端；喜今时、绀宇琳宫，花雨方鲜，顿现空门新法界；

萍梗何缘，沧桑熟料；只昔日，吟朋啸侣，松阴宛在，难忘台上旧清游。

（沈用熙）

化怒目，为低眉，干戈丛里早抽身；一尘不染，五蕴皆空，到此是真解脱；

易榛墟，作莲界，筝笛浦边新断手；明镜成台，菩提有树，果然具大神通。

（方氵睿颐）

六波罗，普渡成迷，登彼岸、必须宝筏；

九重天、飞来花雨，洗尘心、常住金仙。

和上是，唐子归来，今日心同十井水；

居士早，春婆梦醒，十年浪作宦游人。

（清末 谭廷献）

修身岂为名传世；

作事惟见利及人。

（当代 元湛，赠妙安大师）

欲上青天揽日月；

吾将于此巢云松。

（边正方集李白句）

屋上井

屋顶涌奇观，曾供三分磨铁弩；

井圈留特记，请看千载引金神。

（当代 白启寰）

教弩台

教及三军，志安九域；

弩如满月，箭似流星。

（曹平 曹荐轩）

教弩台荒，剩有松涛似点将；

藏舟浦断，唯余杏色足盈眸。

（杨宣祥）

教弩高台，骑射于今余旧梦；

听松阁古，涛声不再似前朝。

（闻楚卿）

台近逍遥津，一代英雄曾教弩；

春临淝水渡，千年胜迹启游人。

（曹平 曹荐轩）

明教寺

妙观大千界；

安抚众生心。

（当代蒯右泉赠妙安大师）

佛祖座前演真谛；

古淝河畔证禅心。

曹公教弩台尚在；

吴主飞骑桥难寻。

飞骑桥头论胜负；

教弩台上评忠奸。